الجدول الجديد
للتسجيل من هنـــا
إعلان هام
[ محاضرة ] كيف تدعو العوام إلى التوحيد ؟ للشيخ عبد الرحمن العميسان حفظه الله,
آخر 10 مشاركات سنة مهجورة بعد تلاوة القرآن (الكاتـب : أم النعمان - )           »          متجدد -بإذن الله- فوائد حديثية من شرح المنظومة البيقونية للشيخ اسامة بن... (الكاتـب : أم سارية - آخر مشاركة : أم عبد الله محمد الجزائرية - )           »          [إعلان] استئناف شرح كتاب "أحاديث في الفتن والحوادث" لشيخ الإسلام محمد... (الكاتـب : أبو حسان ثابت المغربي - )           »          [متجدد] شرح متن: "منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين" للشيخ مصطفى... (الكاتـب : أبو عبد الله مروان بن أحمد - آخر مشاركة : أبو معاوية خالد الجزائري - )           »          [ محاضرة ] كيف تدعو العوام إلى التوحيد ؟ للشيخ عبد الرحمن العميسان حفظه... (الكاتـب : أبو عبد الودود عيسى البيضاوي - آخر مشاركة : أبو خديجة كمال المغربي - )           »          مراتب وطبقات الرواة كما في تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر (الكاتـب : أم سارية - )           »          موسوعة علوم الحديث (الكاتـب : أم سارية - )           »          تعقبات الشيخ ربيع -حفظه الله تعالى- على الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- (الكاتـب : أم سارية - )           »          [متجدد] شرح نظم: "عقيدة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله"... (الكاتـب : أبو عبد الله مروان بن أحمد - )           »          بيوت خاصة وعامة في الجنة. (الكاتـب : أم النعمان - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم /4th February 2012, 07:53 PM   #1

أبو جعفر عبد الله الخليفي
طالب علم

أبو جعفر عبد الله الخليفي غير متواجد حالياً

  : 395
  : Dec 2011
  : 3

افتراضي حديث صحيح فيه الرد على من أجاز النمص بإذن الزوج

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال ابن مفلح في الفروع (1/100) :"

وَيَحْرُمُ نَمْصٌ .
وَوَشْرٌ ، وَوَشْمٌ فِي الْأَصَحِّ ( وَ ) وَكَذَا وَصْلُ شَعْرٍ بِشَعْرٍ ( وَ هـ ) وَقِيلَ يَجُوزُ بِإِذْنِ زَوْجٍ ( و ش ) وَفِي تَحْرِيمِهِ بِشَعْرِ بَهِيمَةٍ وَتَحْرِيمِ نَظَرٍ لِشَعْرِ أَجْنَبِيَّةٍ وَزَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَوْ كَانَ بَائِنًا وَجْهَانِ ( م 2 - 3 ) وَمَتَى حَرُمَ وَقِيلَ أَوْ كَانَ نَجِسًا فَفِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ وَجْهَانِ ( م 4 ) وَعَنْهُ وَبِغَيْرِ شَعْرٍ بِلَا حَاجَةٍ ( وَ م ) إنْ أَشْبَهَهُ كَصُوفٍ وَأَبَاحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ النَّمْصَ وَحْدَهُ ، وَحَمَلَ النَّهْيَ عَلَى التَّدْلِيسِ ، أَوْ أَنَّهُ كَانَ شِعَارَ الْفَاجِرَاتِ .
وَفِي الْغُنْيَةِ يَجُوزُ بِطَلَبِ زَوْجٍ "

من هذا تعلم أن من الفقهاء من أجاز النمص بإذن الزوج وهو قول الشيخ عبد القادر الجيلاني ، وإليه يومي كلام ابن الجوزي ، وهذا القول مرجوح مصادمٌ للنص

قال البخاري في صحيحه
5934 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَة
َ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ

أقول : هذا الحديث في الوصل ، وينطبق على النمص من باب القياس ، فإن النامصة ملعونة كالواصلة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم

وهذه الأنصارية ، إنما طلب زوجها أن تصل شعرها ، ولم يأذن فقط

ثم إنها أرادت الوصل لعلة في شعرها ، ولم ترده لمجرد الزينة ومع ذلك نهاها النبي صلى الله عليه وسلم فكيف بمن أرادته لمجرد الزينة ، وكان في ذلك ما فيه من التشبه بالكافرات

وهذا الحديث يرد بدلالة القياس على من أباح النمص ، لمن كانت منعقدة الحاجبين

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم







  رد مع اقتباس
قديم /4th February 2012, 08:29 PM   #2

أبو شعبة محمد المغربي
مدير فريق التفريغ بالشبكة -مشرف المجموعة الأولى (رجال)

أبو شعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً

  : 240
  : Aug 2011
  : 608

افتراضي رد: حديث صحيح فيه الرد على من أجاز النمص بإذن الزوج

بارك الله فيكم أخي عبد الله الخليفي وأحسن إليك كذلك يرده قول النبي صلى الله عليه وسلم :(( لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ )) كما عند ابن عبد البر في ( الإستيعاب) والله أعلم .








أبو شعبة محمد المغربي
قال التابعي الجليل ابن شهاب الزهري -رحمه الله- :
'' إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب ''

  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:35 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لــ : شبكة إمام دار الهجرة العلمية